Wypracowania - gotowe wzory! - klasa 1

Wstęp

ANTYK

• Odwołując się do podanego fragmentu Iliady (pojedynek Hektora z Achillesem), przedstaw starogrecki etos rycerski
• Odwołując się do Stasimonu N tragedii Sofoklesa Król Edyp i Sofoklesowskiego ujęcia losu Edypa, omów antyczną koncepcję losu człowieka
• Na czym polega wyjątkowość poety? Odpowiedz na pytanie, odwołując się do utworów Horacego (Exegi monumentum) i J. Kochanowskiego (Niezwykłym i nie leda piórem...)
• Horacjańska refleksja nad życiem. W swoich rozważaniach odwołaj się do podanych utworów Horacego (Do Postuma, O co poeta prosi Apollina)
• Na podstawie utworów Horacego (O co poeta prosi Apollina) i J. Kochanowskiego (Na dom w Czarnolesie) porównaj filozofię życiową obu poetów
• Na podstawie załączonych fragmentów Iliady (pojedynek Achillesa z Hektorem i Priam u Achillesa) omów kreację postaci Achillesa w eposie homeryckim
• Dwa opisy powstania świata. Porównaj fragmenty Księgi Rodzaju i mitologii greckiej w opracowaniu Z. Kubiaka
• Odwołując się do podanego fragmentu z Księgi Hioba, wyjaśnij w kontekście religii chrześcijańskiej sens niezawinionego cierpienia

ŚREDNIOWIECZE

• Odwołując się do zamieszczonego tekstu, omów kreację Matki Boskiej przedstawioną w Lamencie świętokrzyskim
• Odwołując się do Lamentu świętokrzyskiego i fragmentu Rozmowy Mistrza Polikarpa ze Śmiercią, porównaj ukazane w nich obrazy śmierci
• Na podstawie fragmentu Pieśni o Rolandzie (opis śmierci Rolanda) wyjaśnij średniowieczne pojecie ars moriendi (sztuka umierania)
• Na podstawie załączonych tekstów porównaj kreację Matki Boskiej w Bogurodzicy i Lamencie świętokrzyskim

RENESANS

• Odwołując się do pieśni J. Kochanowskiego Niezwykłym i nie leda piórem opatrzony.. i Pieśni IX wyjaśnij pojęcie horacjanizmu
• Renesansowa koncepcja człowieka w pieśni J. Kochanowskiego Jest kto, co by wzgardziwszy te doczesne rzeczy... (Pieśń XIX ks. II) oraz w Pieśni o cnocie (Pieśń XII ks. II)
• Do gór i lasów - curriculum vitae renesansowego humanisty. Rozwiń temat, odwołując się do podanego utworu
• Odwołując się do Hymnu J. Kochanowskiego, przedstaw zawartą w nim koncepcję Boga
• Jaką postawę życiową pochwala poeta renesansowy? Odpowiedz na pytanie, odwołując się do pieśni J. Kochanowskiego Nie porzucaj nadzieje oraz Serce roście
• Na podstawie pieśni Panny VI i Panny XII z Pieśni świętojańskiej o sobótce J. Kochanowskiego przedstaw zawarty w jego poezji renesansowy wzorzec osobowy
• Troska poety J. Kochanowskiego o losy Rzeczypospolitej w Pieśni o spustoszeniu Podola przez Tatarów. Scharakteryzuj retoryczny charakter pieśni
• Zaprezentuj zbiorowy portret Polaków przedstawiony w Pieśni o spustoszeniu Podola J. Kochanowskiego
• Scharakteryzuj system wartości człowieka renesansu. Odwołaj się do Pieśni o cnocie (XII ks. II) i Nie wierz Fortunie (III ks. II) J. Kochanowskiego
• Odwołując się do Pieśni IX (ks. I) i Pieśni IX (ks. II) J. Kochanowskiego scharakteryzuj wpływ antycznej myśli filozoficznej na światopogląd poety
• Na podstawie trenu IX i X przedstaw kryzys światopoglądowy poety w Trenach. Zwróć uwagę na funkcję zastosowanych przez poetę środków artystycznych
• Odwołując się do trenu XIX scharakteryzuj przezwyciężenie kryzysu światopoglądowego w Trenach J. Kochanowskiego. Zwróć uwagę na funkcję toposu snu
• Na podstawie trenu VI i trenu VIII omów dwa sposoby charakteryzowania Urszulki w Trenach
• Odwołując się do załączonego tekstu wyjaśnij, na czym polega konsolacyjny charakter trenu XIX
• Na podstawie fragmentu Makbeta (I przepowiednia czarownic) i całości utworu omów wpływ przepowiedni na życie Makbeta
• Na podstawie sc. 5 aktu V Makbeta i całości utworu spróbuj odpowiedzieć na pytanie, czy Makbet jest postacią tragiczną, czy zbrodniarzem. Zwróć uwagę na funkcję toposu świata jako teatru
• Makbet jako dramat o mechanizmach władzy. Rozwiń myśl, odwołując się do podanego fragmentu (sc. 3 aktu IV) i całości utworu
• Pochwała życia ziemiańskiego w twórczości J. Kochanowskiego. Odwołaj się do fragmentu Elegii XV oraz Pieśni Panny XII (Pieśń świętojańska o sobótce)

BAROK

• Odwołując się do wiersza D. Naborowskiego Krótkość żywota oraz do fragm. Księgi Koheleta scharakteryzuj zawarty w nich obraz życia ludzkiego
• Na podstawie wierszy D. Naborowskiego Na oczy królewny angielskiej i Do Anny wyjaśnij, na czym polega barokowy konceptyzm
• Wykorzystując wnioski z analizy i interpretacji sonetu Do trupa, wyjaśnij barokowe pojęcie konceptyzmu
• Na podstawie sonetów J. A. Morsztyna Cuda miłości i Do trupa przedstaw barokową koncepcję miłości. Zwróć uwagę na funkcję zastosowanych środków stylistycznych
• Człowiek - Boże igrzysko. Przedstaw zagadnienie, odwołując się do fraszki J. Kochanowskiego O żywocie ludzkim oraz do tekstu W. Potockiego Człowiek - igrzysko Boże
• Scharakteryzuj stosunek W. Potockiego do sarmackiej szlachty. Odwołaj się do utworu Nierządem Polska stoi i Zbytki polskie
• Dwa oblicza sarmatyzmu w literaturze baroku. Wykorzystaj wnioski z analizy fragmentu Wojny chocimskiej (mowa Chodkiewicza) W. Potockiego i fragmentu Pamiętników (bitwa z Moskwą) J. Ch. Paska
• Odwołując się do podanego fragmentu (sc. 3 akt V) i całości utworu przedstaw wizerunek rodziny w Świętoszku Moliera

OŚWIECENIE

• W jaki sposób I. Krasicki w satyrze Do króla krytykuje sarmacką szlachtę? Odwołaj się do tekstu utworu
• Odwołując się do fragmentu utworu Świat zepsuty przedstaw dokonaną przez I. Krasickiego ocenę społeczeństwa polskiego
• Sarmatów portret w krzywym zwierciadle. Rozwiń temat, odwołując się do fragmentów utworów I. Krasickiego Państwo i Do króla
• Jak rozumieją miłość ojczyzny I. Krasicki i P. Skarga? Odwołaj się do podanych tekstów (Święta miłości...). oraz fragm. Kazania wtórego
• Na podstawie utworów Pijaństwo i Świat zepsuty I. Krasickiego wyjaśnij, w czym przejawia się moralizatorski charakter satyr
• Staropolski Sarmata a oświecony patriota. W jaki sposób prezentowane są te postawy w satyrze Do króla I. Krasickiego oraz w Powrocie posła J. U. Niemcewicza. Odwołaj się do zamieszczonych tekstów (fragm. Powrotu posła i satyra Do króla)
• Na podstawie fragmentu utworu Świat zepsuty I. Krasickiego i fragm. Kazań P. Skargi (fragm. Kazania wtórego) przedstaw, w jaki sposób ci autorzy opisują upadek Rzeczpospolitej